Одежда народов Дагестана
Одежда народов Дагестана - совершенно особенный феномен, складывающийся веками и характеризующийся объединением основных элементов. Наличие разнообразных материалов и полунатуральное хозяйство способствовали сохранению домашних ремесел и ремесленничества, связанных с изготовлением и украшением одежды.
Мастера Дагестана владели навыками обработки кожи, овечьей шерсти, растительных волокон и шерсти. В почти каждой деревне женщины умели тка́ть шерстяные ткани и вязать носки.
Мастера Дагестана владели навыками обработки кожи, овечьей шерсти, растительных волокон и шерсти. В почти каждой деревне женщины умели тка́ть шерстяные ткани и вязать носки.
Праздничный женский костюм лезгинки,агулки и табасаранки. Конец 19 века.
Необходимо отметить, что женская одежда отличалась большим разнообразием и богатством украшений, более верно сохраняя старинные черты местной традиционной культуры.
Наряд горожанки обладал множеством местных особенностей. Добавления, усложняющие основные элементы костюма, существовали не только на определенной этнической территории, но и у каждой этнографической группы.
Для женщин из даргинцев, к примеру, национальный костюм, включающий кайтачку, цудахарку, сюргинку, кубачинку, губденку и другие предметы, имел целый ряд отличительных черт, характерных только для них. Эти различия особенно явно заметны у аварцев и их родственных народностей андо-цезской группы.
Часто костюмы женщин даже соседних поселений отличались в деталях. Одежда женщин отдельных этнографических групп различалась по цвету тканей и орнаментации элементов одежды.
Женщины старшего возраста предпочитали однотонные костюмы спокойных темных оттенков, тогда как молодые носили одежду из ярко окрашенных тканей. Например, когда ахвахская девушка из села Кудиябросо достигала совершеннолетия в 14-15 лет, она надевала платье из цветной ткани с длинным (до 3 метров) красным поясом и белым платком.
После первого рождения ребенка женщине требовалось заменить цветное платье на черное. К тому же, также полагалось носить пояс. Женская одежда состояла из рубашки, брюк, верхней одежды, шубы, головных уборов, покрывала или платка и разных стилей обуви.
У многих народов Дагестана верхней зимней одеждой для женщин были меховые шубы. У равнинных народов, таких как кумыки, терекемцы, часть табасаранцев, лезгины и даргинцы, шубы носили чаще всего только пожилые женщины, и то не все, в то время как молодые женщины, но только замужние, носили их на предгорьях. В целом, кумычки и табасаранки носили шубы гораздо реже, чем женщины из соседних районов.
Однако в горной части Дагестана, у таких народов, как авары, андийцы, дидойцы, даргинцы, лакцы, цахурцы и других, меховые шубы были широко распространены. Существовало несколько видов шуб: приталенные с обычными рукавами, шубы с длинными ложными рукавами и шубы-накидки без рукавов.
Мужская одежда традиционно разделялась на нательную и верхнюю, а также на праздничную и будничную. Нательная одежда включала рубашку туникообразного покроя и прямые брюки.
Бешмет - это распашная одежда, один из основных элементов верхней одежды. Согласно письменным источникам, бешмет был известен еще со XVII века. Его шили из самодельной шерсти, бязи, сатина, шерсти, атласа, шелка, в зависимости от того, что позволяла семья.
Бешмет имел разрез спереди, прилегающий к талии, обыкновенно с цельнокроеной основой и отрезными боками. Застегивался он за счет восьми или десяти петель.
В начале XX века появилась кавказская рубашка. Ее главное отличие от бешмета заключалось в том, что она была неприлегающей и имела пуговицы. Черкеска была типичной распашной одеждой. Она являлась одним из ключевых элементов верхней мужской одежды.
Черкески шили из домотканой шерсти. Особенно ценилась черкеска из шерсти верблюда. Она шилась под талию с цельнокроеной основой. Число цельнокроеных и вставных клиньев в черкеске, также как и в бешмете, достигало девяти или одиннадцати.
Наряд горожанки обладал множеством местных особенностей. Добавления, усложняющие основные элементы костюма, существовали не только на определенной этнической территории, но и у каждой этнографической группы.
Для женщин из даргинцев, к примеру, национальный костюм, включающий кайтачку, цудахарку, сюргинку, кубачинку, губденку и другие предметы, имел целый ряд отличительных черт, характерных только для них. Эти различия особенно явно заметны у аварцев и их родственных народностей андо-цезской группы.
Часто костюмы женщин даже соседних поселений отличались в деталях. Одежда женщин отдельных этнографических групп различалась по цвету тканей и орнаментации элементов одежды.
Женщины старшего возраста предпочитали однотонные костюмы спокойных темных оттенков, тогда как молодые носили одежду из ярко окрашенных тканей. Например, когда ахвахская девушка из села Кудиябросо достигала совершеннолетия в 14-15 лет, она надевала платье из цветной ткани с длинным (до 3 метров) красным поясом и белым платком.
После первого рождения ребенка женщине требовалось заменить цветное платье на черное. К тому же, также полагалось носить пояс. Женская одежда состояла из рубашки, брюк, верхней одежды, шубы, головных уборов, покрывала или платка и разных стилей обуви.
У многих народов Дагестана верхней зимней одеждой для женщин были меховые шубы. У равнинных народов, таких как кумыки, терекемцы, часть табасаранцев, лезгины и даргинцы, шубы носили чаще всего только пожилые женщины, и то не все, в то время как молодые женщины, но только замужние, носили их на предгорьях. В целом, кумычки и табасаранки носили шубы гораздо реже, чем женщины из соседних районов.
Однако в горной части Дагестана, у таких народов, как авары, андийцы, дидойцы, даргинцы, лакцы, цахурцы и других, меховые шубы были широко распространены. Существовало несколько видов шуб: приталенные с обычными рукавами, шубы с длинными ложными рукавами и шубы-накидки без рукавов.
Мужская одежда традиционно разделялась на нательную и верхнюю, а также на праздничную и будничную. Нательная одежда включала рубашку туникообразного покроя и прямые брюки.
Бешмет - это распашная одежда, один из основных элементов верхней одежды. Согласно письменным источникам, бешмет был известен еще со XVII века. Его шили из самодельной шерсти, бязи, сатина, шерсти, атласа, шелка, в зависимости от того, что позволяла семья.
Бешмет имел разрез спереди, прилегающий к талии, обыкновенно с цельнокроеной основой и отрезными боками. Застегивался он за счет восьми или десяти петель.
В начале XX века появилась кавказская рубашка. Ее главное отличие от бешмета заключалось в том, что она была неприлегающей и имела пуговицы. Черкеска была типичной распашной одеждой. Она являлась одним из ключевых элементов верхней мужской одежды.
Черкески шили из домотканой шерсти. Особенно ценилась черкеска из шерсти верблюда. Она шилась под талию с цельнокроеной основой. Число цельнокроеных и вставных клиньев в черкеске, также как и в бешмете, достигало девяти или одиннадцати.
Овечья шуба. Конец 19 века.
Неотъемлемым элементом верхней мужской одежды народов Дагестана являлась овечья шуба, которая носилась зимой поверх рубашки или бешмета. Покрой шуб различался. Некоторые из них имели приталенную или расклешенную форму с обычными вшитыми рукавами, другие - с длинными ложными рукавами, третьи – вообще без рукавов, в виде накидок.
Дагестанцы активно использовали меховые шапки, реже башлыки и войлочные шляпы. Самой ранней формой шапки была шапка папаха из меховой овчины с конусообразной формой. Другой вид папахи был высокой, имел усеченную конусообразную форму и плоское дно.
Дагестанцы активно использовали меховые шапки, реже башлыки и войлочные шляпы. Самой ранней формой шапки была шапка папаха из меховой овчины с конусообразной формой. Другой вид папахи был высокой, имел усеченную конусообразную форму и плоское дно.